Мы публикуем предварительную программу семинара.
26 февраля
10.30 – 11.00 Открытие семинара.
11.00 – 11.30 Лариса Вольперт (Тарту). Деэстетизация войны в творчестве Лермонтова и Стендаля («Валерик» Лермонтова и «Пармская обитель» Стендаля).
11.30 – 12.00 Ольга Кафанова (Томск). Образ Парижа в «Письмах русского путешественника» Н. М. Карамзина (семиотика текста).
12.00 – 12.30 Инна Булкина (Тарту). Граф Фаддей Чацкий: история и легенда.
12.30 – 13.00 Татьяна Степанищева (Тарту). К проблеме «Вяземский и Языков».
13.00 – 14.30 Перерыв на обед.
14.30 – 15.00 Дмитрий Иванов (Тарту). Еще раз о «романтизме» в России: между Байроном и Скоттом
15.00 – 15.30 Тимур Гузаиров (Тарту). Пушкинская «История Пугачевского бунта»: проблема комментария.
15.30 – 16.00 Екатерина Лямина (Москва). О функционировании русско-французского двуязычия в 1812 году.
16.00 – 16.30 Алексей Вдовин (Тарту). Киреевский, Полевой и молодой Белинский: К источникам концепции «глава литературы».
16.30 – 17.00 Перерыв на кофе.
17.00 – 17.30 Вадим Парсамов (Саратов). «Билет на вход» Ивана Карамазова (К проблеме Достоевский и Жозеф де Местр).
17.30 – 18.00 Анастасия Векшина (Тарту). Риторика неопределенности в «Вечном муже» Достоевского.
18.00 – 18.30 Роман Лейбов (Тарту). Из истории ранней посмертной рецепции Тютчева.
18.30 – 19.00 Андрей Немзер (Москва). Об одном балладном мотиве в лирике А. К. Толстого
19.00 Дискуссия.
27 февраля
11.00 – 11.30 Николай Богомолов (Москва). К изучению биографии Вяч. Иванова и его окружения, 1890–1900-е годы.
11.30 – 12.00 Леонид Зубарев (Тарту). «Мы по-своему каждый свое ясновидели...». К истории несостоявшегося примирения А. Блока и Вяч. Иванова.
12.00 – 12.30 Мария Боровикова (Тарту). Цикл Марины Цветаевой «Стихи о Москве».
12.30 – 13.00 Роман Войтехович (Тарту). «Собачья доля» поэта-пророка: литературные корни «Куста» Марины Цветаевой (от Жуковского до Мандельштама).
13.00 – 14.30 Перерыв на обед.
14.30 – 15.00 Олег Лекманов (Москва). Из реального комментария к литературе советского прошлого 1920-х годов.
15.00 – 15.30 Патриция Деотто (Триест). «Жили-были» Шкловского: рассказ о себе между теорией и жизнью.
15.30 – 16.00 Константин Поливанов (Москва). «Светлана» Жуковского в «Докторе Живаго» и «Поэме без героя».
16.00 – 16.30 Федор Винокуров (Тарту). Американское издание романа Е. Замятина «Мы» (1925).
16.30 – 17.00 Перерыв на кофе.
17.00 – 17.30 Татьяна Игошева (Великий Новгород). Об одном неизвестном источнике стихотворения Н. А. Заболоцкого «Подводный город».
17.30 – 18.00 Микаэл Дюринг (Киль). «Вообще с немцами было весело»: Вальтер, Эрик и Петер как представители немцев в современной русской литературе.
18.00 – 18.30 Вадим Семенов (Нарва). Ритмические инерции в стихе И. Бродского: диахронический аспект.
28 февраля
11.15 — Посещение кладбища Раади (автобус отходит от Няйтусе 2). Няйтусе 2, ауд. 207.
14.00 – Вручение Лотмановской стипендии 2010 года – П. Тороп, Л. Киселева. Презентация изданий кафедры русской литературы за 2009 год.
14.30 – 15.00 Пеэтер Тороп (Тарту). Проблемы типологии научной автокоммуникации (из истории семиотики культуры).
15.00 – 15.30 Анне Лилль (Тарту). История, политика и миф: римляне и германцы в Тевтобургском лесу.
15.30 – 16.00 Павел Лавринец (Вильнюс). Ритуальная семантика прибытия государя в Вильну.
16.00 – 16.30 Перерыв на кофе.
16.30 – 17.00 Ааду Муст (Тарту). О непонятых символах в истории Тартуского университета XIX в.
17.00 – 17.30 Леа Пильд (Тарту). Немцы в «Моих воспоминаниях» Фета.
17.30 – 18.00 Любовь Киселева (Тарту). Герои и их прототипы (на примере новеллы Я. Кросса «Третьи горы»).
Организаторы семинара благодарят Тартускую горуправу и декана философского факультета проф. В. Ланга за финансовую поддержку.
На фото №2: памятник Ю.М. Лотману, стоящий перед зданием библиотеки Тартуского университета. В теплое время года это еще и фонтан. По замыслу автора Матти Кармина, извивающиеся трубы должны символизировать прическу Юрия Михайловича и одновременно напоминать прическу Альберта Эйнштейна, а также символизировать "креативность", нестандартность и внутреннюю свободу. Вот интересно, что сказал бы об этом памятнике сам Лотман?