16 января в 16.00 в Санкт-Петербургском Доме национальностей состоится «Марий кас» («Марийский вечер»), посвящённый новогоднему обряду народа мари - «Шорыкйол» («Овечья нога»).
Учитывая особенности старинного праздника, который и по сей день отмечают в некоторых марийских деревнях, организаторы вечера выбрали интерактивный способ общения с гостями. Все желающие смогут прикоснуться к традиции через игры, песни и танцы.
Наглядно продемонстрировать процесс празднования Шорыкйола поможет небольшая видео-постановка, записанная театром-студией из г. Йошкар-Ола Республики Марий Эл - «Воштончыш» («Зеркало») – и исполненная в виде театрализованного обряда. Опираясь на данный материал, все участники вечера смогут узнать и обсудить, что же такое Шорыкйол и в чём его сакральный смысл.
В гости из Карелии приедет молодая скрипачка, выпускница факультета финно-угорской музыки Петрозаводской консерватории им. А.К. Глазунова – Татьяна Ямбердова. Она расскажет о музыкальных традициях марийского народа и исполнит марийские мелодии на скрипке.
Почётными гостями «Марий каса» станут Василий Андреевич Ефремов и Василий Васильевич Соколов – основатели первого общественного объединения народа мари в Санкт-Петербурге (1997 г.) Они поделятся своим опытом с инициаторами встречи - молодым поколением новой общественной организации «Общество марийской культуры «ИЛЕМ».
"Праздник Шорыкйол является важнейшим праздником годового календарного цикла. Он завершает старый и начинает новый год. В прошлом народ связывал с ним будущее благополучие своего хозяйства и семьи, перемены в жизни. Праздник имеет несколько названий. У большей части марийского населения закрепилось название Шорыкйол — «овечья нога», от совершаемого в праздничные дни магического действия — дергания овец за ноги с целью «вызывания» в новом году большого приплода овец. Однако, такие названия, как Шортйол, Шачял, переводимые как рождение нового года — шочшо у ий, можно считать наиболее верными и соответствующими тому времени, когда проводился праздник — в преддверии наступающего нового года. В содержании праздника отразились серьезные трудовые, хозяйственные интересы с выполнением магических действий, а также веселое времяпрепровождение с играми, плясками, песнями. В настоящее время многие элементы праздничной обрядности утратили свои традиционные черты, а ряженье и гадания превратились в веселое развлечение."
-- (Из справочника О. Калининой «Марийские праздники»)